Kontextbezogen – Vernunftbasiert – Lebensweltorientiert. Bildungstheologische und didaktische Bestimmungen des Islamischen Religionsunterrichts

Ausgehend vom Grundrecht auf religiöse Bildung nach Artikel 7, Absatz 3 des Grundgesetzes reflektiert der folgende Beitrag die Grundideen eines islamischen Religionsunterrichts (IRU) im europäischen Kontext. Bei aller Klarheit dieses Anspruchs kann man leider nicht davon ausgehen, dass der IRU trotz des enormen Interesses seitens der Muslim:innen, der Bundesländer und des Bundes nach der bisherigen 10-jährigen Praxiserfahrung zur Normalität in der Bil- dungslandschaft Deutschlands geworden ist. Auch wenn es noch keine rechtliche und strukturelle Klarheit zur flächendeckenden Etablierung eines solchen Bil- dungsangebots für junge Muslim:innen im öffentlichen Raum gibt, werden im Beitrag bewusst die sich erschöpfenden juristischen Debatten ausgeklammert und der Fokus auf bildungstheoretische und religionspädagogische Reflexionen gelegt. In diesem Sinne werden – in Anlehnung an Luhmanns Fachterminus – der Zustand der doppelten Kontingenz1 im Umgang mit einem augenscheinlich uneinlösbaren Anspruch auf einen IRU als reguläres Fach bildungstheoretisch relevante Zielsetzungen, religionspädagogische Potenziale und fachdidaktische Ansätze skizziert und abschließend auf ihre Bedeutung für eine zukunftsfähige Perspektive fokussiert.